在實際教育或教學活動中，常面臨學生的學習效果不如預期，亦即成效不彰的問題。歷史上的教育學者雖然提出自己的教學理念及教學方法，但卻並未正視這個問題。當代德國社會學者N. Luhmann與K. E. Schorr由系統理論的立場出發，對教學成效不彰的問題加以討論，稱此問題為教育中的「技術缺失」，並指出這個問題來自於互動雙方所產生的「雙重偶然性」。

　　Luhmann雖然提出了「因果計畫」的概念以解決教育中的技術缺失，但仍面臨雙重偶然性這項根本問題。本研究即試圖對Luhmann的技術、雙重偶然性這兩個概念加以再詮釋與延伸，指出技術在教育情境中具有多面性，以擴充其意義內涵；其次也指出在時間的延續下，可降低互動雙方由於雙重偶然性在決定行動原則時所產生的不確定性。透過對Luhmann學說的修正與補充，可以更完備地說明教育活動即使有實現教育目的的問題，但同時也會因為時間的因素，提升達成教育目的的可能性，以提供思考這個問題一個可能的觀點。

　　本研究旨在描繪蒙特梭利的教師圖像，主要選用的研究資料包括四本原著的英譯本，同時對照中譯本與國內外相關文獻，運用詮釋學的研究方法進行操作，主要研究結果分成教師的內在態度和外在儀表兩大部分。在教師的內在態度方面：一、教師必須對幼兒懷有一份絕對的尊重之情；二、教師必須在精神上省察自己，除去心中的驕傲，學會如何謙虛的美德，並使自身獲得在精神上所需要的平衡與風度；三、教師必須以溫暖的方式對待幼兒，幼兒會將自己的母親理想化，將教師視為母親，成為他世界中重要的一部分；四、教師觀察幼兒時必須耐心等待，保持冷靜，仔細地觀察幼兒的各種細小變化，並謹慎地完成實際觀察工作。在教師的外在儀表方面：一、教師是環境的中心要素，教師的外表必須是整潔的，乃是贏得幼兒信心與尊敬的第一步；二、教師的專業形象必須是吸引人的、令人愉快的，看起來是端莊的；三、教師必須注意自己的舉止，盡可能放慢腳步，而展現出優雅的動作。本研究依據蒙特梭利的七個教師圖像，分別提出案例進行討論與分析，藉此反思當前幼教師的困境，最後針對蒙特梭利的教師理念提出評析，以供參考。

　　自由主義是一套支撐民主體制的政治理論，其主張的中立原則，強調民主公民的教育不該影響個體私人領域的價值形塑。但近年民主研究出現審議式轉向，公民被要求積極投入公共政策的討論和制定。本研究指出，審議式民主的公民教育，與傳統的代議政制有所分別，作為積極的公民參與形式，它對公民的政治素養和德性皆有更高的要求。自由主義礙於中立原則，卻未能就公民性格、公共參與倫理、政治參與的價值定位等議題適時調整，以配合民主教育的理論和實踐轉變。本研究從規範性的視角出發，分析當代自由主義與審議式民主就公民教育之間的理論張力。透過審視John Rawls的政治自由主義，本研究對自由主義提出內部批評，指出Rawls的政治人的觀念，要求公民具有強烈的道德關懷和正義感，實在需要修正為具嚴謹倫理要求的道德人觀念。本研究因此論證，自由主義需要重新詮釋政治的道德、政治人觀念和中立性原則，重返倫理式自由主義的框架，以回應自身的理論證成。本研究指出，Rawls的理論在修訂後，可導引出一種符合審議式民主教育的政治理論，自由主義有其理論資源回應積極公民參與的理論要求，並為正義理論和公民教育理論提供理想人格設定。