本研究發現，皮亞傑、郭爾堡到雷斯特的設計理念及方式凸顯了在編製測驗時，研究者、情境、受試者之間的有效契合度問題。而在當代的道德兩難形式及運用上，數位化的媒介是一大趨勢，但相應的在情境上、數據判讀上需要更清楚的證明評判他人的依據是什麼。在題意的變化要素上，主題內涵與故事情境的變化、受試者本身所扮演的角色與其能力變化、其他故事角色的介入要素變化等構成了試題整體的改變。試題本身也有其特徵：一、道德主體要選擇行為A還是行為B，行為A與行為B被限制不得同時實現；二、道德主體是否會為了情境而去做壞事C；三、道德主體進行了某個行為後的責任歸屬。掌握這樣的原則，對於道德兩難問題的設計與釐清就比較清楚。道德兩難測驗下的主客體思考上，研究者和受試者誰代表道德真理、文化差異下誰是主體且大眾的選擇是否就能代表道德真理，都是研究者必須在研究前說明清楚的。每個設計要素的使用都有其意涵，試題之間應具備相互邏輯性，受試者的主體思考和研究者的解讀都不應被測驗分裂。兩難議題在教育上所追求的是形成兩難的過程，並且在討論中尋得解決方法。教師的設計策略若是與研究者相同，就會容易忽略學生答非所求時背後的原因。